加入书架
又过了十余日，那陈雯未再来过。
按理，马医生为她所开的方子，可服七日。若她好转，当来更方。若未好转，当来复诊。
不过，这终究是他人的选择，医者不可干预。正如道门古训“医不叩门，卦不空出，师不顺路，道不轻传，法不空授”，便是这个道理。（此句，出自《中华圣贤经》。）
祖师有训，求法或求医，皆是如此，若非他人诚心所求，不可无故介入他人因果。若非因缘使然，轻介他人因果，则后果非常严重。因为他人的冤亲债主，一旦获得“讨债令”，神仙都不能干预，这便是因果法则的不可逆性与个人业力的自担性。一般情形下，若无因缘际会，又非对方诚心求法，道人不可轻易干涉。
而今，这冤死的男鬼，便是陈雯的冤亲债主之一。他们因过去世与今生的因恶缘，结下了债，若不是陈雯如此贪财又无情，吞夺了男人生前的全部财产，又丝毫不顾及其年迈父母的余生安顿，加之杀灭腹子的罪孽…恐难形成如此的业力关系。
如若不是男人的父母不懂法律，也无人帮衬，她也夺不了这些财物。而她，若心中有善，即使只归还部分财产，给予对方父母养老之用，也便不会让她的“债主”如此愤怒，又怎会以疾病、灾祸的方式来向她“讨债”呢。
而今，道笙查知，男人虽无法入地府轮回，却己得了“讨债令”。他生前财产近千万，全都被女人掳走，他不堪承受在世父母无依无靠，还被女人欺负，便以怨力催动此因果业力成熟，“讨债”现己入了天道的自然法则。此时，外力，包括神灵，都不可强行干预因果法则。
这便是“因果自担”，那陈雯，个人种下的因（贪嗔痴），需自行承受果报。若神仙强行干预，等同于扰乱自然法则，甚至可能背负凡人的业力。如同玄门法师、卦师，为人改运时需承担部分因果责任、且消耗自身元气，是一样的道理。
道笙很想帮这对男女，让他们能脱离恶道，但他们却不是道笙要了的缘。不像刘琳那般幸运，曾在某一世前，做过道笙的发妻，方才修得这一世的暗中帮扶，也让道笙，以此了缘。
然道教自古有训“医不叩门、法不空出”、“甘露不润无根草，妙法只度有缘人”。若人醒悟，主动诚心求法，并付出相应代价（如法金、建善修德），才能化解因果。若机缘未到，或心念不诚，外力介入反而可能加剧业力纠缠。
可若陈雯不能做出忏悔和弥补，那男人定会伺机将她阳寿提前耗尽，拖其入地狱……那时，他们便生生世世难解恶缘了。道笙想想还是不忍心。
“若是，那陈雯再来医院，我寻机善言几句，应只算相劝，不算违规吧…”道笙在心里自言自语，他思来想去，既不能置之不理，亦不能随意介入，那也只有如此方式，点到为止了。其他的，只能看他们自己的造化。
三天后的上午，快下班时，道笙去开水间接了一壶热水，往回走时，经过1号马医生的诊室，他礼貌的向马医生打了招呼，“马医生，在忙呢…”
“嗯，是啊。”马医生微笑回应。
马医生的座位，是面向进门处的，所以经过门外走廊一眼就能看见，道笙便打了招呼。此时马医生的对面，坐着一个女人，是背对门口坐的。道笙并不知那是何人，可给马医生打招呼时，那女人却忽然回了头。
竟是，陈雯。
她的气色和之前比，倒是好了些许。不过，那怨灵之气仍在盘旋。
道笙不经意间，惊见，陈雯身上，除了附着那男人的怨灵，竟还有好几个，身体器官己基本成型的婴灵。
那些婴灵，攀爬在陈雯的腰背处，个个龇牙咧嘴，却又看着极其可怜。其中一个男婴，便是不久前，曾在陈雯腹中妊娠了三个多月，只因父亲意外身亡，而被母亲强行引产剥离、残忍杀死的那一个。
道笙常想，那些堕胎的人，是多么的无知啊，仅因我国现今律法尚未设立堕胎之罪，便以为腹中胎儿只要没有出世，一旦不想要了，随意杀之也无罪。殊不知，无论是道教或佛教，流产堕胎，等同杀人杀生，业障罪恶极重大。
怀孕后一旦打掉的，便是婴灵。凡是未能出世的婴儿，无论因意外流产或人为因素堕胎，包括人工流产、药流、胎死腹中等，此婴儿之灵魂，都会成婴灵。
道教论堕胎杀人杀生，乃重罪，业障极大，必会带来严重的因果报应。佛教论堕胎罪业之大，与杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血这五逆重罪等同，属诸恶之首。
若不及时进行超度仪式，助其婴灵脱离苦海，投胎转世，便无法减轻业障和报应。那么，未出世之婴儿灵魂便弥留现世，无法轮回，亦无肉身可依。如此，婴灵必将倍生怨气，终生纠缠父母亲人，致其身体患病，诸运下降，家庭破裂，灾祸缠身等等。
而许多人，并不知，人一生能有几个子嗣，皆由命中注定，而堕胎杀生只会影响自己的子嗣。正所谓“欠债还债，不还，永远是债”，堕胎即是欠子嗣的债，欠阴债，如若不还，死后到了阴司也会被讨债和惩罪。
道笙默默的回到3号诊室，此时刘医生己经下班离开，他便独自安静的坐下。
刚才他天目自启时，是他第一次三眼同开。他想，既是如此，那等陈雯看完诊出来时，自己必须要劝诫她几句。即使她不信因果，也得说，就当是怜悯那些来向她讨债的怨灵吧。
过了不一会，陈雯从3号诊室门前经过。道笙立即站起身，向门外喊了一声，“陈小姐，请留步…”
陈雯一愣，转过身，见是实习医生道笙，便问，“有事吗？”
“有点事…”道笙走到门口，“进来坐吧，有几句话。”
“噢…”陈雯略略迟疑了一下，仍是踱步进了屋。
道笙敞开着屋门，转身坐在诊桌对面，与陈雯隔着一张长桌，“陈小姐，不知你是否相信佛家或道家的说法…”
“怎么…什么意思？”陈雯问。
“我以前听一个修行人说过，堕胎的孩子，不能入轮回，很悲惨，需要超度才能救拔…”道笙顿了一下，“不知，陈小姐可愿意为那…曾经的婴孩，做些超度法事…”
道笙并没有说“那个婴孩”，而是说“那…曾经的婴孩”，因为，陈雯并非只堕胎了这一次。她曾为了逼宫几个己婚的金龟婿，屡次未婚先孕，只可惜，过去那几个人，吃完了便抹抹嘴，并未想过娶她。只有之前这个男人，愿意将一切都给她，可惜出了横祸，她只得又堕胎一次。
“在哪里做…要花多少钱？”陈雯问。
“你可以去寺庙找僧人做法，或去道观找道长，都能超度婴灵，以及…超度你想救拔的…人。至于费用，我不清楚，也许每个地方不太一样…”道笙察觉了陈雯内心的犹豫与排斥，但还是认真回答着。
“噢…我呢，其实也不怎么相信那些，再说，都堕胎了，也没生下来，不能算人…”陈雯云淡风轻的看了道笙一眼，又说道，“谢谢你了医生，既然没什么事，那我就走了…”
陈雯说罢，转身离去。道笙却见，她身上攀爬着的婴灵，以及那男人的怨灵，瞬间愤恨的怒气冲天。
“哎…”道笙在心里，轻叹了无奈。若是陈雯，连超度孩子都不愿意去做，那还谈什么其他的弥补与善行呢。
于陈雯而言，怀孕与堕胎，均以她的利益为考虑。她非但不曾怜悯那男人与婴孩的枉死，却因自私而埋怨上苍，竟让她遇见一个短命鬼。
她却不知，且不论那男人的怨灵如何，单说这堕胎的今生果报，便会让她终有一日后悔不己。那堕胎者，日后大多会面临的，或生育困难、或夫妻不和、或生子叛逆、或身体疾病等等。若再论其来世报应，便是那堕胎者死后，极大可能会先堕入无间地狱，首至承受噬骨蚀心的痛苦与悔过后，方有转机。
说到底，还是那被堕胎而死的婴孩更加可怜，无辜“横死”成了婴灵后，如何会不以嗔恨心报复父母呢，又如何会让他们的生活顺遂呢。
道笙无奈的关上诊室的门，若有所思的走着。却听一个声音，在后面叫住了他，“小柏…”
马医生走上前来，“想什么呢？”
“呃…没有没有…”道笙赶忙回答。
“呵呵…我今天遇见一个患者，她病得不轻，却不是常规的病症，而是，她的心，病了…”马医生并没有追问，只是一边走，一边说。
“心…病了？”道笙低语。
“是啊…所以，如果你面对一个这样的患者，会怎么治？”马医生看向道笙，微笑着。
那一瞬间，道笙又错觉的感到，这样的微笑和声音，像是阿爷在问他。
“……”道笙一时不知如何回答。
“如果病在其心，如人半魂…医者以药而攻，仅治其身，难治其魂…若引其向善而不得，如何可度，又何须度…”马医生若有所指的缓言，倒令道笙有些吃惊。
“马医生，您是说…”道笙还没说完，便被马医生打断了，“我是说，医生也不是神，救不了所有的人，也救不了所有的魂，有句古话，你可听过…”
“不知，您说的是哪句？”道笙问道。
“甘露不润无根草，妙法只度有缘人。”马医生微笑着，向前走去。
“……”道笙恍然。
他因查知那陈雯未曾积善修德，尚缺福报傍身，担心她难渡疾厄关。所以想以道教“舍”与“得”的平衡，教她以善行化解灾厄，让她为堕胎的婴灵超度，也是为了减轻她的罪业。
可自古“天道无亲亦无私，福祸无门自招取”，神明皆依天道行事，不因个人情感或祈求而偏袒。若冤亲债主的讨债行为符合因果，神明亦不会违背天道强行阻止。
正如道人所做法事，尤其在帮人超度冤亲债主一事上，需尤为遵循“法不空出”的原则，以法金与诚意来表达对因果的敬畏。但若对方，业力己成定数，或如大厄不可逆时，道人当须查明，万不可违天道。
如今，也许一切己是定数。道笙不希望的事情，也许不久后便会发生，但，那也是因果轮转的报应，无可奈何。亦如《太上感应篇》详述的善恶报应，均指向个人需为自身行为负责，外力无法替代。“祸福无门，唯人自召”，若无心忏悔，唯能自食其果。（《太上感应篇》，是道教劝善书之一，简称《感应篇》，作者李昌龄。全篇一千二百多字，主要借太上之名，阐述“天人感应”和“道教承负思想”。）
